כל מה שרצית לדעת על פירוש האבן עזרא:
פירוש האבן עזרא הוא פירוש לתנ"ך שנכתב על ידי רבי אברהם אבן עזרא והוא מהווה את אחד הפירושים החשובים ביותר שנכתבו לתנ"ך, הוא הודפס ברוב מוחלט של גרסאות מקראות גדולות לתנ"ך ולפירושו נכתבו מעל מאה פירושים‏.
האבן עזרא כתב את פירושו לתורה כפי שכתב את רוב ספריו, תמורת תשלום‏.
מסיבה זו כתב האבן עזרא את הפירוש מספר פעמים, כל פעם מחדש לאדם ששילם לו‏.
שתי מערכות פירושים עיקריות פרי עטו שרדו לחמשה חומשי תורה.
פירושיו דומים מאוד ברוב הפעמים, אך לעתים גם חלוקים.
מהפירוש הארוך שרדו רק ספר שמות וחלקו הראשון של ספר בראשית, בעוד מהפירוש הקצר שרדו, בכמה מהדורות מחלקים שונים של חייו של האבן עזרא, הפירוש על התורה כולה.
בהקדמתו הארוכה לפירושו לתורה מסביר האבן עזרא את דרכו הייחודית בפירוש המקרא.
הוא שאף למצוא את הפשט הפשוט של כל פסוק ולהפריד בינו ובין דרשתו של הפסוק.
מתוך שאיפה זו מתעמת האבן עזרא לאורך פירושו לתורה עם פירושיהם של פרשנים שונים מכלל קשת פרשני המקרא, החל מחז"ל במדרש ובתלמוד וכלה בפירושיהם של חכמי הקראים.
לגבי חלקם טען שהם דרש ולא הפשט של הפסוק, ואילו כנגד חלקם טען שהם לא הפשט האמיתי של הפסוק.
למרות זאת, קיבל ר' אברהם שהלכה למעשה נעשית ע"פ דרשתם של חז"ל.
את פירושו לתורה כתב האבן עזרא בלשון קצרה תמציתית ופיוטית, וזו אחת הסיבות להיותו של הפירוש קשה להבנה.
סיבה נוספת היא היותו של הפירוש מרבה בסודות, ופעמים רבות ניתן לקורא רמז בלבד להבנת הפסוק ובנוסף צויינה העובדה "ויש בו סוד" או "והמשכיל יבין".
דיבור המתחיל רבים מכילים מילים בודדות ואף מילה אחת לעתים.
עם זאת, במקומות בהם הזכיר עניין עקרוני – הרחיב האבן עזרא אפילו מספר דפים רק על 'דיבור מתחיל' אחד‏.
דבר נוסף הבולט בפירושו, למעט השאיפה לרובד הפשט, היא בלשנות עברית.
רבים מפירושי האבן עזרא עוסקים בעניינים לשוניים, בפירוש מילים וכללי דקדוק ייחודים בלשון המקרא.
מהיקפם ותוכנם של אלה – משתקפת הבנתו העמוקה של האבן עזרא גם בתחום הבלשנות.

נלקח מויקיפדיה

הגדרות נוספות הקשורות לפירוש האבן עזרא:
•פירושי התנ"ך