פותרים את תשחץ הפסח: האתגר של הסדר בחרוסת

הפסח מתקרב בצעדי ענק, והכנות לחג כבר בשיאן. ניקיון הבית, קניות, אפיית מצות וכל המסורת המשפחתית נוכחת בכל פינה. אחד מהחלקים האהובים עלי במיוחד, מעבר לביקור משפחתי ולטעמים הייחודיים של החג, הוא פתרון תשבצים.

יש משהו מהפנט בצלילת עמוקה למבוך של אותיות, ניסיון לפענח את המילים הנסתרות ולחשוף את הסיפור שמאחורי ההגדרות. כמובן, שאין להתעלם מההרגשה המדהימה שמגיעה עם הפתרון הנכון, אחת מתוך אותות המילון ההולכים וחושפים את התמונה השלמה.

הפעם, הגעתי להגדרה שגרמה לי להרים גבה בשילוב של התרגשות ושעשוע: "

מכניס את הסדר בחרוסת (3)

".

ההגדרה הזו, במיוחד הרגשתי, היא לא רק אתגר מילולי אלא גם הזמנה לחשוב על המשמעות של הסדר במהות החג.

חרוסת, מנת המנהגים הייחודית לפסח, מתאפיינת במגוון מרכיבים מגוונים המשולבים יחד למעין תערובת סמיכה וטעימה. מה אך "מכניס את הסדר בחרוסת"? האם זהו רכיב מסוים? האם זהו תהליך מיוחד?

אי אפשר שלא לחשוב על הקשר בין הסדר לחרוסת ועל הקשר בין חרוסת למהות חג הפסח. הסדר הפסחי מוקדש לסיפור יציאת מצרים ומוקף במסורת של סדר מתוכנן היטב.

חרוסת משקפת את חופש הגוף והנפש, את היציאה משעבוד המצרים והעצמאות ההולכת ומתהווה. אך מה הקשר בין הרכיבים המגוונים בחרוסת לבין הסדר הכרוך בהכנה שלה?

ההיכרות עם סוג זה של ההגדרות, שבין המילים והאותיות מתגנב לנו המשמעות העמוקה של החג, היא שגורמת לי להתאהב בפתרון תשבצים.

ההיגיון המתמטי של השפה נפגש עם הרגש, ההיסטוריה והמסורת. והשאלה, "

מכניס את הסדר בחרוסת (3)

", הופכת להזמנה לבחון את היחס בין הסדר לבין החירות, בין היציאה משעבוד לבין ההתנהגות שלנו ביום יום.

המשך ההפתרון לכם, קוראים יקרים. מה הוא הרכיב שמכניס את הסדר בחרוסת?

אפשרויות: וסת.